Yra viena problema, susijusi su Pedro Pascalio „Virusal Cannes Tank Moment“.
Dabar nesijaudinkite. Tai nėra mūsų mylimo popkultūros numylėtinio Pedro Pascalio kapstymas (nedrįsčiau). Taigi, prašau nutraukti trolinimą. Tai veikiau reakcija į konkrečias žiniasklaidos pagyrimus, labiausiai skriejančius paskalį naujausia raudonojo kilimo išvaizda , kurio negaliu nejausti šiek tiek neramu dėl. Leiskite man paaiškinti:
Jei praėjusį savaitgalį apskritai buvote prisijungę, tikriausiai peržiūrėjote Paskalio nuotraukas ant Kanų raudonojo kilimo, reklamuodami būsimą jo filmą, Edingtonas . Ir nors filmas sulaukė įspūdingų ovacijų, internete sulaukė plojimų ir dar vienam debiutui – Pedro Pascaliui su prašmatnia, berankove vilnone tunika. Internetą greitai užplūdo memai ir nuotraukos, alpstančios virš Paskalio bicepso ir liemens, kuriuos kūrinys pabrėžė. Prisipažįstu, slinkti pokalbį buvo labai smagu – man patinka kvailas kultūrinis momentas. Tačiau, laiko nustatymas iš šių komentarų apie Paskalio viruso baką atrodo šiek tiek ironiška, ar nemanote?
Peržiūrėkite šį įrašą InstagramĮrašas, kurį pasidalino Bustle (@bustle)
Leisk man atsitraukti. Likus dienai iki Kanų kino festivalio oficialios pradžios praėjusią savaitę, festivalis paskelbė pareiškimą , išsiskiriantis vienu elementu: dėl padorumo nuogybės draudžiamas ant raudonojo kilimo, kaip ir bet kurioje kitoje festivalio erdvėje. Teiginys papildomai uždraudė žiūrėti su dideliais traukiniais, nes jie slopina transporto srautą ant kilimo. Nors naujasis aprangos kodas aiškiai neišskiria vyrų ar moterų, pastebėjo daugelis komentatorių tai iš prigimties labiau veikia moterų stilių nei vyrų. Atrodytų, signalizuojanti moterims, kad jų saviraiškos versijas reikia reguliuoti.
Ilgametė Holivudo moterų kūno priežiūros tradicija, o Kanų kino festivalis prisijungė kaip naujausias pastiprinimas. Taigi, kai prieš kelias dienas Pedro Pascalis buvo švenčiamas už tai, kad ant to paties raudono kilimo demonstravo savo nuogas rankas ir liemenį su aprangos kodo skelbimu be nuogybių, tai primena dar vieną apgailėtiną iliustraciją, kaip žiniasklaidoje kalbama apie skirtingus vyrų ir moterų kūnus. Turiu galvoje tai, kad Pedro Pascalis demonstruoja nuogas rankas yra nuotaika. Be pastangų. Žavinga. Palyginti, moterys, dalyvavusios tame pačiame renginyje, flirtuojančios su nuogas aprangos kodu, yra drąsios. Risqué. Arba problema, kurią reikia išsklaidyti, o vėliau uždrausti.
Nuogas rankas demonstruojantis Pedro Pascalis yra nuotaikingas. Be pastangų. Žavinga. Palyginti, moterys, dalyvavusios tame pačiame renginyje, flirtuojančios su nuogas aprangos kodu, yra drąsios. Risqué. Arba problema, kurią reikia išsklaidyti, o vėliau uždrausti.
Taip, taip pat galite ginčytis, kad krūtinė ir bicepsas skiriasi anatominiu požiūriu, tačiau kalbant apie bendrą saviraišką ant raudonojo kilimo, antraštės vis tiek išlieka moteriškai ribojančios. O kinematografiniame pasaulyje, kurio pamatas remiasi menininkais, kurie priima pažeidžiamumą ir meta iššūkį žmogaus būklei, atrodo ironiška, kad visame pasaulyje žinomas kino festivalis nuspręstų cenzūruoti tokį patį pasakojimą pagal savo pasakotojų madą.
Pakartokime – Pedro Pascalis turėtų būti giriamas už tai, kad gerai jaučiasi savo odoje ir dalijasi savo menu per madą. Tačiau kartu šios naujausios pastabos Pascaliui galiausiai patvirtina gilesnius dvigubus standartus, kuriuos gali patirti moterys. Rodo, kad skraidantys komentarai nėra vienodai dėvimi tarp vyrų ir moterų. Pavyzdžiui, Bella Hadid iš esmės buvo tokia pat odos kaip Paskalis, tačiau kai Paskalio išvaizda buvo populiari, komentarai apie Bellos išvaizdą buvo sutelkti į tai, kaip drąsiai ji atrodė laikydamasi aprangos kodo ribos.
Peržiūrėkite šį įrašą Instagram
Tikrai netrūksta ir kitų moterų, kurios praeityje sulaukdavo atgarsių už savo mados pasirinkimą, pavyzdžiui, Julia Fox, Florence Pugh ir Kourtney Kardashian. Reikia nepamiršti apie Florence Pugh virusinę karštai rožinę Valentino suknelę, kuri 2022 m. sukėlė ginčus dėl savo permatomo pamušalo ir privertė Pugh komentuoti neigiamą reakciją. Instagram įrašas .
Komentarai apie naujausią Kanų kino festivalio aprangos kodą taip pat nubrėžė dar platesnes paraleles. Tiksliau, prie kitų prieštaringų taisyklių Kanų miestas iškėlė moterų mados ir saviraiškos priemones. Tie patys Kanai, kuriuose 2015 m. buvo uždrausta gyventi butuose, ir 2016 m. buvo bandoma uždrausti burkinius, kurie neleido moterims dėvėti burkinių, nes tai trukdė viešajai tvarkai. Taigi, įsigaliojus šiam naujausiam nuogybių draudimui, lengva į aprangos kodą žiūrėti kaip į dar vieną prieštaringą būdą prižiūrėti moterų kūnus.
Žvelgdamas į ankstesnę raudonojo kilimo madą, negaliu susimąstyti, kaip atrodytų pasaulis, jei žmonės švęstų drąsius moterų mados pasirinkimus taip, kaip žmonės švenčia Pedro bicepsą. Negalima paneigti, kad tai būtų dviašmenis kardas, ir aš tikrai nesu aklai nežinojusi, kaip moterys taip pat objektyvizuoja vyrus. Ypač atsižvelgiant į tai, kad dauguma šventinių komentarų apie Pascalio Kanų išvaizdą buvo iš moterų pusės. Tačiau vis dar labai sunku nepaisyti bendrų kontrastingų vyrų ir moterų objektyvavimo būdų žiniasklaidoje. Man patinka idėja apie pasaulį, kuriame mano mėgstamiausi aktoriai gali taip užtikrintai priimti savo meną ant raudonojo kilimo; tik atrodo, kad dėl mūsų vykstančių pokalbių moterims sunku tai padaryti tokiu būdu, kuris yra toks pat teigiamas kaip Pedro Pascalio bicepsas.
Tačiau istorijos moralas nėra tas, kad Pedro Pascalis neturėtų rodyti odos. Tai veikiau dar vienas varginantis kontrastas to, kas nutinka, kai moterys daro tą patį.
Tikrai atrodo, kad negalima išvengti dvigubų standartų, su kuriais susiduria moterys, kai kalbama apie apsirengimą nuogai. O kylančiai vakarietiško konservatizmo potvynio bangai ir toliau blėstant, ar tai gali būti ženklas, kad nuogas mada visiškai praranda savo įtraukumą? Tikrai tikiuosi, kad ne. Šį savaitgalį vis dar laukia daugybė Kanų žvilgsnių, ir man įdomu sužinoti, kaip žiniasklaida ir toliau reaguos į aprangos kodą be nuogybių, atsižvelgiant į naujausias raumenų tankų antraštes.
Istorijos moralė nėra ta, kad Pedro Pascalis neturėtų rodyti odos. Tai veikiau dar vienas varginantis kontrastas to, kas nutinka, kai moterys daro tą patį. Kai žiniasklaida ir toliau ploja vienai versijai, o ne kitai, galiausiai sumenkinama tai, kas turėtų būti ant raudonojo kilimo – stilių, meną ir galingą saviraišką. Vietoj to, tai gali būti visiškai kitokia: valdymas. Mada yra galinga jėga, tačiau ji yra galingiausia tik tada, kai ją galima tyrinėti be gėdos. Kuo daugiau pokalbių siekiama pakelti, o ne reguliuoti, visi kūnai ant raudonojo kilimo yra vienu žingsniu arčiau kultūros, kuri iš tikrųjų tiki, kad taip turi būti.
